понедельник, 20 июля 2015
17:04
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 19 июля 2015
17:22
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
17:01
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
06:33
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 17 июля 2015
18:46
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 14 июля 2015
11:03
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 10 июля 2015
06:14
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 08 июля 2015
20:35
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
20:32
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Не дышите мне в мысли!
Название: Вкус мёда
Автор: ItsukiRingo
Бета: ItsukiRingo
Фендом: Yamato Nadeshiko Shichi Henge/Семь обличий Ямато Надэсико
Дисклеймер: все принадлежит Томоко Хаякава
Предупреждение: ООС (наверное)
Пейринг: Кёхей/Сунако
Жанр: намёк на романтику, юмор
Рейтинг: G
Размер: мини
Статус: завершён
Размещение: только с разрешения
От автора: Просто у автора личные счёты с пчёлами)))
читать дальше
От автора 2: Что-то очень давно я ничего не выкладывала... Но всё некогда да некогда. У меня вязательно-дорамный бум, поэтому до фанфикшена руки не доходят.
Довязала вот сегодня кота Саймона (потом могу даже фотками похвастаться. Сейчас не могу - переборщила с карандашом, когда коту глаза подводила). Кот, кстати, под "Она видит запахи" и "Спецотдел М" неплохо шел.
Теперь на очереди болеро. Сколько уже можно массажировать бамбуковую пряжу, наслаждаясь её мягкостью, пора в дело пустить!
Автор: ItsukiRingo
Бета: ItsukiRingo
Фендом: Yamato Nadeshiko Shichi Henge/Семь обличий Ямато Надэсико
Дисклеймер: все принадлежит Томоко Хаякава
Предупреждение: ООС (наверное)
Пейринг: Кёхей/Сунако
Жанр: намёк на романтику, юмор
Рейтинг: G
Размер: мини
Статус: завершён
Размещение: только с разрешения
От автора: Просто у автора личные счёты с пчёлами)))
читать дальше
От автора 2: Что-то очень давно я ничего не выкладывала... Но всё некогда да некогда. У меня вязательно-дорамный бум, поэтому до фанфикшена руки не доходят.
Довязала вот сегодня кота Саймона (потом могу даже фотками похвастаться. Сейчас не могу - переборщила с карандашом, когда коту глаза подводила). Кот, кстати, под "Она видит запахи" и "Спецотдел М" неплохо шел.
Теперь на очереди болеро. Сколько уже можно массажировать бамбуковую пряжу, наслаждаясь её мягкостью, пора в дело пустить!
понедельник, 06 июля 2015
06:04
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
06:02
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 02 июля 2015
19:47
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 01 июля 2015
06:05
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 29 июня 2015
Не дышите мне в мысли!
Подключали на работе телефон. А такое ощущение, что бомбу обезвреживали.
“Красный или синий?“
“Красный или синий?“
воскресенье, 28 июня 2015
Не дышите мне в мысли!
Прочитала я четыре источника, повествующих про инкубов. Все настолько противоречивы, что смысла выводить какое-то единое мнение я не вижу. Просто кратко опишу те открытия, что сделала. Ну, и кому интересно, может ознакомиться.
Источники были следующие:
1. Виноградова Л.Н. - Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян
2. Людовико-Мария Синистрари О демониалитете и бестиалитете инкубов и суккубов (сборник Демонология эпохи Возрождения)
3. Махов А. Е. - Hostis antiquus. Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря.
4. Р.Х. Роббинс Энциклопедия колдовства и демонологии
Два последних путешествуют по просторам интернета в том или ином пересказе. По моему мнению, они практически полностью основываются на том представлении об инкубах, которое сформировалось во времена охоты на ведьм (если в случае с Маховым это вытекает из названия, то Роббинс мог бы и поинтереснее исследование провести, потому как про инкубов ещё древние греки писали). Инкубы представляются как демоны, не имеющие плоти. Для сношений с женщинами они используют чужое тело, семя тоже крадут у других мужчин. И имеют очень сильную связь с ведьмами: спят с ними, спят с другими женщинами по их указке.
Вообще, инкубы-суккубы в те времена были идеальной отговоркой. Мол, я что, я ничего, меня коварный искуситель соблазнил, вот я и принесла дитя в подоле. Отчасти именно поэтому есть так много упоминаний об инкубах, а о суккубах почти нет.
Очень религиозные источники, которым я как-то с трудом могу верить.
Другое дело источник под номером два. Там мало того что совершенно другое видение представлено, так ещё и оформлено всё в виде полноценной научной работы. Что примечательно, со ссылками на Библию, а не только на средневековых ученых-монахов.
Согласно мнению этого исследователя, инкубы вообще не имеют ничего общего с демонами. На них не действуют молитвы-кресты-святая вода. Они имеют физическое тело, вполне способны к воспроизводству (причем от связи с человеком рождаются великаны, по описанию подозрительно похожие на нефелимов), живут в одной из четырех стихий. И по природе своей они более совершенны, чем люди, а потому живут дольше (автор свято уверен, что человек - венец природы и потому живёт дольше всех животных, видимо тогда о черепахах ничего не знали) человека. А уж если выберут свою жертву, никакие молитвы ей не помогут, будет приставать-соблазнять, пока не сдастся. Или пока самому не надоест.
Скотоложеством они, кстати, не брезгают. Понравившимся лошадкам гриву в косички заплетают (у нас домовые тоже так поступают, только хозяйке дома косы плетут).
А вот с ведьмами у них ничего общего нет. Они не демоны, а просто совершенно другие существа, иногда решающие поразвлечься со смертными.
"Это просто страстный любовник, не имеющий другой цели, кроме обладания особой, которую он любит. На это есть масса примеров у разных авторов и, между прочим, рассказ о Мелиппе Луции, который, после того как долгое время жил с одной женщиной, пожелал на ней жениться, но некий философ, присутствовавший на свадебном пиру, сказал Мелиппу, что он имел дело с компузой, т.е. с чертовкой-суккубой — и невеста тотчас со стоном упала в обморок".
Для меня наибольший интерес представляет мнение Виноградовой, поскольку она славянскую мифологию рассматривает. У нас, представьте себе, тоже были суккубы-инкубы, причем задолго до того, как было принято христианство.
В славянском фольклоре в роли духа-любовника обычно выступают:
а) покойник (упырь), навещающий в облике умершего мужа или жениха свою жену или невесту;
б) летающие демонические существа, наделенные признаками змея (иногда птицы);
в) черты, бес, нечистый дух, способный принимать вид змея, вихря, светящегося в полете предмета либо являться к женщине в виде близкого ей человека.
Иногда это домовой или леший. Иногда вампиры.
Но независимо от облика всех их объединяет одно: дух-любовник является к женщине, потерявшей мужа или возлюбленного и тоскующей по нему, в образе умершего. Именно поэтому по покойным запрещено было долго горевать.
И ещё одно отметить хочется - у славян считалось, что незамужние-неженатые подобны самоубийцам и некрещенным младенцам, то есть не способны обрести успокоение. Поэтому, когда хоронили холостых, одновременно устраивали и венчание. Венчали либо с женихом-невестой умершего, либо с каким-либо растением, предметом. Иногда даже с камнями.
В Сербии подобные обряды фиксировались ещё в 50-е годы XX века.
А я-то удивлялась, увидев во "Властителе солнца" мадам Ко, призрачную сваху. Думала, до чего, однако, азиаты странные, если такими вещами занимаются. Оказывается, наши предки тоже похожие традиции имели. И поди теперь разберись, кто у кого идею заимствовал.
Кстати, единственное упоминание о том, что жертва от сношений с инкубом чахнет, сохнет и умирает, встречается как раз в славянской мифологии. У нас девушка, которую облюбовал инкуб, уже не сможет от него избавиться. Единственный путь - могила. Потому что не даст ей инкуб замуж выйти, убьет. ("Так не доставайся ж ты никому!")
В общем, увлекательное чтение на вечер оказалось. Пожалуй, перечитаю книгу Виноградовой от корки до корки. Очень у неё стиль хороший. И потрясающе интересные факты при прочтении вскрываются. Ну а для своего рассказа попробую вывести некое свое видение этих созданий, пожалуй.
На сегодня все.
Источники были следующие:
1. Виноградова Л.Н. - Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян
2. Людовико-Мария Синистрари О демониалитете и бестиалитете инкубов и суккубов (сборник Демонология эпохи Возрождения)
3. Махов А. Е. - Hostis antiquus. Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря.
4. Р.Х. Роббинс Энциклопедия колдовства и демонологии
Два последних путешествуют по просторам интернета в том или ином пересказе. По моему мнению, они практически полностью основываются на том представлении об инкубах, которое сформировалось во времена охоты на ведьм (если в случае с Маховым это вытекает из названия, то Роббинс мог бы и поинтереснее исследование провести, потому как про инкубов ещё древние греки писали). Инкубы представляются как демоны, не имеющие плоти. Для сношений с женщинами они используют чужое тело, семя тоже крадут у других мужчин. И имеют очень сильную связь с ведьмами: спят с ними, спят с другими женщинами по их указке.
Вообще, инкубы-суккубы в те времена были идеальной отговоркой. Мол, я что, я ничего, меня коварный искуситель соблазнил, вот я и принесла дитя в подоле. Отчасти именно поэтому есть так много упоминаний об инкубах, а о суккубах почти нет.
Очень религиозные источники, которым я как-то с трудом могу верить.
Другое дело источник под номером два. Там мало того что совершенно другое видение представлено, так ещё и оформлено всё в виде полноценной научной работы. Что примечательно, со ссылками на Библию, а не только на средневековых ученых-монахов.
Согласно мнению этого исследователя, инкубы вообще не имеют ничего общего с демонами. На них не действуют молитвы-кресты-святая вода. Они имеют физическое тело, вполне способны к воспроизводству (причем от связи с человеком рождаются великаны, по описанию подозрительно похожие на нефелимов), живут в одной из четырех стихий. И по природе своей они более совершенны, чем люди, а потому живут дольше (автор свято уверен, что человек - венец природы и потому живёт дольше всех животных, видимо тогда о черепахах ничего не знали) человека. А уж если выберут свою жертву, никакие молитвы ей не помогут, будет приставать-соблазнять, пока не сдастся. Или пока самому не надоест.
Скотоложеством они, кстати, не брезгают. Понравившимся лошадкам гриву в косички заплетают (у нас домовые тоже так поступают, только хозяйке дома косы плетут).
А вот с ведьмами у них ничего общего нет. Они не демоны, а просто совершенно другие существа, иногда решающие поразвлечься со смертными.
"Это просто страстный любовник, не имеющий другой цели, кроме обладания особой, которую он любит. На это есть масса примеров у разных авторов и, между прочим, рассказ о Мелиппе Луции, который, после того как долгое время жил с одной женщиной, пожелал на ней жениться, но некий философ, присутствовавший на свадебном пиру, сказал Мелиппу, что он имел дело с компузой, т.е. с чертовкой-суккубой — и невеста тотчас со стоном упала в обморок".
Для меня наибольший интерес представляет мнение Виноградовой, поскольку она славянскую мифологию рассматривает. У нас, представьте себе, тоже были суккубы-инкубы, причем задолго до того, как было принято христианство.
В славянском фольклоре в роли духа-любовника обычно выступают:
а) покойник (упырь), навещающий в облике умершего мужа или жениха свою жену или невесту;
б) летающие демонические существа, наделенные признаками змея (иногда птицы);
в) черты, бес, нечистый дух, способный принимать вид змея, вихря, светящегося в полете предмета либо являться к женщине в виде близкого ей человека.
Иногда это домовой или леший. Иногда вампиры.
Но независимо от облика всех их объединяет одно: дух-любовник является к женщине, потерявшей мужа или возлюбленного и тоскующей по нему, в образе умершего. Именно поэтому по покойным запрещено было долго горевать.
И ещё одно отметить хочется - у славян считалось, что незамужние-неженатые подобны самоубийцам и некрещенным младенцам, то есть не способны обрести успокоение. Поэтому, когда хоронили холостых, одновременно устраивали и венчание. Венчали либо с женихом-невестой умершего, либо с каким-либо растением, предметом. Иногда даже с камнями.
В Сербии подобные обряды фиксировались ещё в 50-е годы XX века.
А я-то удивлялась, увидев во "Властителе солнца" мадам Ко, призрачную сваху. Думала, до чего, однако, азиаты странные, если такими вещами занимаются. Оказывается, наши предки тоже похожие традиции имели. И поди теперь разберись, кто у кого идею заимствовал.
Кстати, единственное упоминание о том, что жертва от сношений с инкубом чахнет, сохнет и умирает, встречается как раз в славянской мифологии. У нас девушка, которую облюбовал инкуб, уже не сможет от него избавиться. Единственный путь - могила. Потому что не даст ей инкуб замуж выйти, убьет. ("Так не доставайся ж ты никому!")
В общем, увлекательное чтение на вечер оказалось. Пожалуй, перечитаю книгу Виноградовой от корки до корки. Очень у неё стиль хороший. И потрясающе интересные факты при прочтении вскрываются. Ну а для своего рассказа попробую вывести некое свое видение этих созданий, пожалуй.
На сегодня все.
07:10
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 26 июня 2015
19:11
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 25 июня 2015
17:32
Доступ к записи ограничен
Не дышите мне в мысли!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Не дышите мне в мысли!
А открывает тему маразмов перловка.
Жиденькая такая, но зато натасканная из собственного творчества.
Во времена моей глубокой юности я воображала себя безумно талантливой писательницей. Но писала в стол (и слава Богу), давала пару работ почитать писателю местного разлива (когда-нибудь, когда будет вечер воспоминаний, я про него напишу) и паре друзей. Всем понравилось. Первому - потому что этот ужас напечатали бы в его журнале за деньги, вторым - потому что друзья. Потом я гиблое дело писательства забросила, на память осталось несколько более-менее сносных рассказов и четкое осознание того, что без жизненного опыта писать нельзя. Единицы, конечно, могут себе вообразить что угодно, но это же единицы. И я к ним не отношусь.
Ну да ладно, хватит преамбул. Сегодня наткнулась на старые черновики, все рука не поднималась выбросить. Вытащила оттуда пару забавностей. При желании можно и те повести, что на компе есть, на цитаты растащить, но не хочу даже в файлы заглядывать.
Итак, описание истории про попаданку (тогда, кстати, это ещё не было мейнстримом, работ было по пальцам пересчитать). Первое предложение, на мой взгляд, идеально описывает идеальный конец всех этих Мэри, так расплодившихся в последние лет 10.
"Девушка, отчаянно мечтающая попасть в сказку, попадает под машину".
И вот ещё. Не знаю, откуда это и зачем я это написала.
"Бывают ли эльфы с фингалами? О, ещё как бывают! Вот например Тибо. Под его глазом вечно красуется синяк. И всё почему? Потому что он постоянно что-нибудь падает или роняет, что почти невозможно для эльфа".
Орфография и пунктуация сохранены.
Черновики на помойку, а фразы сохраню здесь. На память.
Жиденькая такая, но зато натасканная из собственного творчества.
Во времена моей глубокой юности я воображала себя безумно талантливой писательницей. Но писала в стол (и слава Богу), давала пару работ почитать писателю местного разлива (когда-нибудь, когда будет вечер воспоминаний, я про него напишу) и паре друзей. Всем понравилось. Первому - потому что этот ужас напечатали бы в его журнале за деньги, вторым - потому что друзья. Потом я гиблое дело писательства забросила, на память осталось несколько более-менее сносных рассказов и четкое осознание того, что без жизненного опыта писать нельзя. Единицы, конечно, могут себе вообразить что угодно, но это же единицы. И я к ним не отношусь.
Ну да ладно, хватит преамбул. Сегодня наткнулась на старые черновики, все рука не поднималась выбросить. Вытащила оттуда пару забавностей. При желании можно и те повести, что на компе есть, на цитаты растащить, но не хочу даже в файлы заглядывать.
Итак, описание истории про попаданку (тогда, кстати, это ещё не было мейнстримом, работ было по пальцам пересчитать). Первое предложение, на мой взгляд, идеально описывает идеальный конец всех этих Мэри, так расплодившихся в последние лет 10.
"Девушка, отчаянно мечтающая попасть в сказку, попадает под машину".
И вот ещё. Не знаю, откуда это и зачем я это написала.
"Бывают ли эльфы с фингалами? О, ещё как бывают! Вот например Тибо. Под его глазом вечно красуется синяк. И всё почему? Потому что он постоянно что-нибудь падает или роняет, что почти невозможно для эльфа".
Орфография и пунктуация сохранены.
Черновики на помойку, а фразы сохраню здесь. На память.